中國(guó)居住區(qū)發(fā)展以來(lái)，越來(lái)越多的人從大眾的居住時(shí)代經(jīng)過(guò)再分散和聚合，轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀€(gè)性化消費(fèi)的“精選”居住時(shí)代。在居住區(qū)園林景觀環(huán)境對(duì)創(chuàng)造生活質(zhì)量和奢侈感發(fā)揮重要作用的今天，傳統(tǒng)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的概念也發(fā)生了變化。
居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)最主要體驗(yàn)是景觀環(huán)境、景觀服務(wù)和景觀空間，如何在居住區(qū)風(fēng)景區(qū)中整合這三種體驗(yàn)。輕奢的概念使景觀設(shè)計(jì)者重視設(shè)計(jì)并結(jié)合現(xiàn)代思想;通過(guò)顧客群的心靈和人文關(guān)懷和對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知來(lái)增加時(shí)尚元素。大部分土地風(fēng)景區(qū)選擇了新的中國(guó)式，以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)中式園林景觀的新中式在現(xiàn)代住宅景觀中的營(yíng)造方法有續(xù)結(jié)構(gòu)、演出形態(tài)等
一：續(xù)格局
我國(guó)傳統(tǒng)建筑在群體組合格局中有內(nèi)向與外向之分。如天井、合院是典型的內(nèi)向格局，所有建筑均面向內(nèi)而背朝外，形成以?xún)?nèi)院為中心的向心感。多個(gè)單元建筑群體連續(xù)起來(lái)又形成了空間序列格局。可分為：
串聯(lián)式：產(chǎn)生一進(jìn)又一進(jìn)的空間院落，如北京故宮乾隆花園的空間序列格局。
中心式：以某個(gè)空間為中心，其它院落圍繞它進(jìn)行布置，并以中心院落作為維系作景觀設(shè)計(jì)，例如北海畫(huà)舫齋。
自由式：將子空間序列格局按照一定的路線(xiàn)進(jìn)行自由布置，景觀設(shè)計(jì)時(shí)多用于大型的私家園林或苑囿中，如揚(yáng)州何園等。在現(xiàn)代住宅中對(duì)傳統(tǒng)格局的采納也是有的。如對(duì)"天井"的借鑒，天井在中國(guó)民居中是特有的，南下有廣州的西關(guān)大屋，北上有西塘古民居，天井在其中都有體現(xiàn)。
二：演形態(tài)
“形態(tài)”是指?jìng)鹘y(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的物象，是傳統(tǒng)人格和審美的反映，既包括造型、材料，又包括琉璃黃、中國(guó)紅等色彩，還包括山石、花木。當(dāng)時(shí)的游廊、花窗、石雕、山石、花木都很容易被寫(xiě)出，但用的太具象卻像仿古建筑一樣，用的太抽象，失去了傳統(tǒng)的感覺(jué)。
這就在于設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)居住藝術(shù)形態(tài)的繼承和轉(zhuǎn)化。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代尋找契約點(diǎn)的方法很多，即使在不同的路徑上也能得到不同的作品和結(jié)果。提取簡(jiǎn)化的傳統(tǒng)識(shí)別符號(hào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源是“少而多”，“簡(jiǎn)”原本是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要標(biāo)志，也是走向現(xiàn)代化的直接途徑。
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