? ??一、啟開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，縱覽西溪豐厚歷史文化積淀和獨(dú)特城市濕地風(fēng)貌
????濕地，是地球上重要的生態(tài)系統(tǒng)，具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)蓄洪水、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候等生態(tài)功能，但同時(shí)它又是全世界范圍內(nèi)一種亟待保護(hù)的自然資源，因人類(lèi)的活動(dòng)而日益減少?！稘竦毓s》將濕地定義為：“不問(wèn)其為天然或人工、長(zhǎng)久或暫時(shí)之沼澤地、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止、或流動(dòng)、或?yàn)榈胂趟驗(yàn)橄趟w者，包括低潮時(shí)水深時(shí)不超過(guò)6米的水域?！蓖瑫r(shí)又規(guī)定，“可包括鄰接濕地的河湖沿岸、沿海區(qū)域以及濕地范圍的島嶼或低潮時(shí)水深超過(guò)6米的區(qū)域”。
????西溪濕地位于杭州城西西部。主要屬于西湖區(qū)的蔣村鄉(xiāng),小部分屬于余杭區(qū)的五常鄉(xiāng),距市中心武林門(mén)約6公里。西溪濕地公園坐落在西湖區(qū)的西部，天目山路延伸段從其南邊經(jīng)過(guò)，北邊為文新路延伸段，東臨蔣村商住區(qū)和古蕩小區(qū)，西接五常。
????歷史上的西溪濕地，指西溪河流經(jīng)留下——古蕩段兩岸的寬闊地帶。其南岸包括今日老和山——靈峰山——北高峰——龍門(mén)山——小和山山脊線北側(cè)的丘陵坡麓地帶；北岸包括余杭塘河以南——五常——蔣村鄉(xiāng)一帶的水網(wǎng)平原，面積約60平方公里。目前的西溪濕地，東起紫金港綠帶西側(cè)，西至繞城公路綠帶東側(cè)，南接沿山河，北界文新路延伸段的一片魚(yú)塘水網(wǎng)平原。一期面積3.2平方公里，總面積10.08平方公里。
????西溪和西泠、西湖并稱(chēng)“三西”，歷史上有“副西湖”的美譽(yù)。西溪?dú)v史悠久，它發(fā)現(xiàn)于東晉，發(fā)展于唐宋，興盛于明清，衰落于民國(guó)。1600多年來(lái)，西溪濕地農(nóng)事活動(dòng)和人文活動(dòng)頻繁，人類(lèi)與自然和諧相處，留下了眾多的歷史遺存和人文積淀，形成了豐富的景觀文化、名人文化、民俗文化。
????清雍正《西湖志》載：“西溪，在西湖北山之陰，由寶石山背陸行，繞秦亭山，沿山十八里，為宋時(shí)輦路，抵留下……，水道由松木場(chǎng)進(jìn)古蕩，溪流淺狹，不容巨舟。自古蕩以后，并稱(chēng)西溪。曲水彎環(huán)、群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀沙溆”。西溪在歷史上書(shū)寫(xiě)過(guò)輝煌燦爛的華彩樂(lè)章，曾有廟108座，寺院60多處，塢18個(gè)，橋18座，名泉18處，還有50多處名人別墅及諸多名人古墓。
????二、打響“雙西”品牌，精心建設(shè)西溪濕地綜合保護(hù)綠化工程
????近年以來(lái)，由于人類(lèi)活動(dòng)的頻繁介入，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的西溪濕地受到城市建設(shè)和開(kāi)發(fā)的嚴(yán)重侵占，同時(shí)，隨著濕地內(nèi)居民人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的不斷擴(kuò)展，濕地內(nèi)生態(tài)環(huán)境受到破壞，周邊地區(qū)的快速開(kāi)發(fā)也嚴(yán)重威脅著西溪濕地的生態(tài)和環(huán)境質(zhì)量。西溪濕地的自然地理面貌變遷巨大，原有自然或人工濕地的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)遭到了破壞，現(xiàn)行生態(tài)系統(tǒng)已無(wú)法進(jìn)行有效的自循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。特別是在處理開(kāi)發(fā)建設(shè)與保護(hù)管理這對(duì)矛盾中，由于開(kāi)發(fā)的快速挺進(jìn)，造成城郊環(huán)境和文化的大幅度衰退屢見(jiàn)不鮮。我們遺憾地看到，自然風(fēng)光在消失，生活污水在橫流，濕地和柿子樹(shù)在消失，綠地與綠地之間似曾相似，那些幾千幾百年業(yè)已存在的特征逐漸喪失，視覺(jué)、空氣等污染越來(lái)越嚴(yán)重……為了不讓成片的高樓大廈拔地而起，為了不讓成片的柿子樹(shù)轟然倒下，為了不讓“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的美妙景致成為幻想，為了不讓成片的水塘消失殆盡，參照國(guó)外濕地保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參考西溪濕地的相關(guān)古代文獻(xiàn)記錄，運(yùn)用現(xiàn)代生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣候?qū)W等等科學(xué)研究成果，恢復(fù)西溪濕地生態(tài)系統(tǒng)已迫在眉睫。
????自2004年8月，經(jīng)公開(kāi)招投標(biāo)，西溪濕地綜合保護(hù)工程正式拉開(kāi)帷幕。未來(lái)幾年內(nèi)，將在約11平方公里的區(qū)域里，設(shè)立五大特色保護(hù)區(qū)，即生態(tài)保護(hù)培育區(qū)、民俗文化游覽區(qū)、秋雪庵保護(hù)區(qū)、曲水庵保護(hù)區(qū)、濕地自然景觀保護(hù)區(qū)。
????根據(jù)調(diào)查，西溪濕地共分布著維管束植物85科，182屬，221種。其中蕨類(lèi)植物8科，9屬，9種；裸子植物4科，5屬，5種；被子植物73科，168屬，207種。草本植物多于木本植物。木本植物主要有香樟、楓楊、柳、柿、桑、構(gòu)樹(shù)等等。區(qū)內(nèi)陸地綠化率達(dá)85%以上，除水稻、蔬菜類(lèi)外，種子植物以分布多少為序，在岸上的主要有：胡桃科的楓楊，楊柳科的河柳，柿樹(shù)科的柿，其中盆柿較多，方柿較少，油柿極少，禾木科的早竹，?？频纳?，楝科的楝樹(shù)，玄參科的泡桐，樟科的香樟，榆科的白榆、榔榆，錦葵科的木槿，薔薇科的野薔薇，梧桐科的桃等等。水中蔓生著莧科的喜旱蓮子草，少量雨久花科的鳳眼蓮等等。淺水池塘有睡蓮科的蓮，菱科的四角菱，零星分布的禾本科的蘆葦?shù)鹊?。?shù)林中有夏候鳥(niǎo)，如杜鵑科的大杜鵑，雨燕科的針尾雨燕等。
????為切實(shí)打造西溪國(guó)家濕地公園的農(nóng)耕文化、名人文化、民俗文化、寺院文化和水鄉(xiāng)文化，集中展示西溪濕地春夏秋冬“四時(shí)幽賞”，體現(xiàn)人文景觀與自然景觀的交相輝映，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存，在西溪濕地植物配置中，運(yùn)用“三?！痹瓌t，保持低洼地形、保護(hù)原有植被、保留生態(tài)池塘，有效利用了點(diǎn)植、片植、對(duì)植、叢植、群植、孤植和混交等手法，實(shí)現(xiàn)了喬、灌、草、藤的植物多樣性。
????主要樹(shù)種選擇有：
????1.基調(diào)樹(shù)種：梅花、香樟、柿樹(shù)、楊柳、楓楊
????2.主綠化樹(shù)種：
????上層木：大喬木有香樟、紫楠、天竺桂、深山含笑、樂(lè)昌含笑、廣玉蘭、雪松、楓香、銀杏、無(wú)患子、金錢(qián)松、香椿、珊瑚樸、垂柳、水杉、池杉、欒樹(shù)、雜交鵝掌楸、七葉樹(shù)、烏桕、山毛櫸、青岡櫟等。小喬木有紅楓、櫻花、山茶、雞爪槭、紅葉李、山玉蘭、紅玉蘭、木筆等。
????中層木：花灌木有碧桃、海棠、杜鵑、月季（包括月月紅）、紅花繼木、紫薇、木繡球、金絲桃、棣棠、石榴、含笑、紫荊、金鐘花、火棘、楊梅、香泡、早園竹等。引進(jìn)植物（園藝類(lèi)）有八仙花、溲疏、山梅花、金雀兒、金縷梅、金葉皂莢等。
????下層木：蓮類(lèi)、水芹、水毛茛、燕子花、慈菇、紫花地丁、山蕎麥、野豌豆、玉簪、姜花、鳶尾、矢車(chē)菊、荸薺、菱角、蒲公英等。
????至于統(tǒng)稱(chēng)為蘆花的蘆葦、蘆荻、蘆竹、白茅作為主要地被，以片植為主。
????具體對(duì)策與措施：
????展示農(nóng)耕文化在詳盡了解水草、本草、竹、木等野生植物和魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物資源分布和農(nóng)田耕作、灌溉的基礎(chǔ)上，力求勾畫(huà)出一幅大自然生態(tài)的情景和自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)圖象。用桑樹(shù)、桃樹(shù)、柳樹(shù)，體現(xiàn)“千條弱柳垂青瑣”，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐落葉時(shí)”?；謴?fù)了?；~(yú)塘，在田埂地角，纖陌縱橫之處種植了時(shí)蔬葉菜。尤其是采桑時(shí)節(jié)，羅敷女采桑忙的農(nóng)家情懷盡情彰顯。
????為了達(dá)到總體效果，主要配置香樟、柳、柿、楓香、銀杏、紫楠、水杉、楓楊、大葉柳、木荷、白櫟、麻櫟、栓皮櫟等等，起到烘托景區(qū)的作用。特別是作為蔣村特色樹(shù)種——柿樹(shù)，我們又進(jìn)行了大面積種植，與原有的柿樹(shù)進(jìn)行更新，更充分地保持西溪濕地的特色。在桑樹(shù)的種植上，也是采用老桑與新桑夾雜種植，既體現(xiàn)植物的觀賞多樣性，又集中體現(xiàn)了采桑文化。
????適當(dāng)?shù)胤N植一些果樹(shù)，也體現(xiàn)濕地與人的和諧共存。在房前屋后以及田埂上種植果樹(shù)，與原有的果樹(shù)相得益彰。
????弘揚(yáng)名人文化保護(hù)古樹(shù)名木，特別對(duì)位于五標(biāo)段民俗文化區(qū)的百年古樟樹(shù)進(jìn)行保護(hù)，體現(xiàn)其古樹(shù)參天，蒼勁虬枝。在造景中，借鑒“朱門(mén)何足榮，未若托蓬萊”，“何必絲與竹，山水有清音”、《文心雕龍》中所述“辭之待骨，如體之樹(shù)?。磺橹L(fēng)，猶形之包骨”的立意，盡情享受大自然的美好賜予。在植物配置和疊山筑水中，涵蓋老莊哲理、佛道精義、六朝風(fēng)流、詩(shī)文趣味影響浸潤(rùn)，側(cè)重于文人園林以賞心悅目而寄托理想、陶治性情、表現(xiàn)隱逸者，從單純寫(xiě)實(shí)向?qū)懸馀c寫(xiě)實(shí)相結(jié)合過(guò)渡。樹(shù)木配置蓊郁蒼翠，花卉布局姹紫嫣紅，既體現(xiàn)園林的天然野趣，也增添濃郁的生活氣息。出現(xiàn)了諸如“壺中天地”、“須彌芥子”、“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的情趣，可以說(shuō)，每一個(gè)布局都是一幅流動(dòng)的山水畫(huà)，都將之視作一幅作品來(lái)體現(xiàn)它的風(fēng)骨神氣。尤其是在處理西溪“三雪”勝景上，即梅花（意寓香雪）、桃花（意寓絳雪）、蘆花（意寓飛雪），營(yíng)造“千頃蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋。鷗鳧棲水高僧舍，鸛鳩巢云名士樓。瞻葡葉分飛鷺羽，荻蘆花散釣魚(yú)舟。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬(wàn)戶(hù)侯”的氛圍。
????渲染寺院文化在層巒疊嶂，林莽蒼郁，前臨沃野，景界開(kāi)闊處選址復(fù)建寺觀。根據(jù)殿宇僧舍往往因山就水、架巖跨澗，布局上講究曲折幽致、高低錯(cuò)落的特性，在主要殿堂栽植了松、柏、銀杏、七葉樹(shù)等姿態(tài)挺拔、虬枝古干、葉茂蔭濃的樹(shù)種，以適當(dāng)烘托宗教的肅穆氣氛，而在次要殿堂、生活用房和接待用房的庭院內(nèi)則多栽植花卉以及富有畫(huà)意的觀賞樹(shù)木，有的還點(diǎn)綴山石水局，體現(xiàn)“禪房花木深”的情趣，使其成為文人吟詠聚會(huì)、游人駐足留連的理想休憩場(chǎng)所。主要配置了梅花（體現(xiàn)香遠(yuǎn)）、竹（體現(xiàn)清深）、松（體現(xiàn)不畏嚴(yán)寒）、桂樹(shù)（體現(xiàn)清新芳香），茶樹(shù)（體現(xiàn)清妍）以體現(xiàn)寺院清泉環(huán)階，白云滿室，嘉樹(shù)夾牑，森樹(shù)煙凝，石逕苔生，芳杜匝階，庭列修竹，檐拂高松的幽邃靜謐，也體現(xiàn)了城市濕地鬧中取靜的立意。
????凸顯民俗文化作為民俗文化工區(qū)的標(biāo)段，如何集中展示民俗文化是重中之重。對(duì)于亭閣樓觀、喬木茂草，或高或下，或遠(yuǎn)或近，一出一入，一榮一凋的處理，我們深知大俗大雅乃一線之隔。在實(shí)踐中，我們參照了許多造園個(gè)例并現(xiàn)場(chǎng)踏勘，盡植蓮荷，近岸植桃、梨
